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本草正义PDF-民国名医著作精华

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《本草正义》绪言

本草编次之例,自陶贞白集成《神农本经》、《名医别录》两种,各分上中下三品,三品之中,各以玉石为首。而唐宋以后诸家本草,则皆以玉石、草木、鸟兽、虫鱼等各自为类。盖《本经》及《别录》所收药物,各止三百六十味,分类自可从简。而后人采集渐多,不得不分别部居,不相杂厕,欲其易于检索也。惟各家编次,尤多以玉石为冠,则循《本经》旧例,是遵守古训、不忘其本之意。寿颐窃考本草命名之义,古人已谓药有玉石、草木、禽兽等类,而云本草者,以诸药中惟草为最多之故。是以近人著述,亦间有以草类居首者,义即本此。寿颐谓;今世所用药物,草木最为多数,而玉石之应用者,寥塞无几。兹为适用计,爰以草部为各药之冠,而木果蔬谷次之,金石又次之,鸟兽虫鱼又次之,终之以人类为殿,仍用唐宋以来之旧例云。是稿也,肇始于甲寅之秋,襄助吾师同邑朱阆仙先生创立黄墙中医学校于家塾,编算以作讲堂课本。越六载而游浙之兰溪,忝任医校讲席,重订旧稿,印刷讲授,今又一星终矣。再为润饰,付之手民。盖距属藕之初,历十八寒暑,回想当年,恍如梦景。吾师已久赴道山,而寿颐亦齿豁头童,年周甲子矣。成之之难如此,能不感喟系之?

时在壬申仲秧,赢定张寿颐山雷甫三订旧稿于兰江离次

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